علي أنصاريان ( إعداد )
488
شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الأنوار
( 1475 ) لا تَنُوبهم الأفْزَاع : جمع فزع ، بمعنى الخوف . تنوبهم : تنتابهم . ( 1476 ) أشخْصَهَُ : أزعجه . ( 1477 ) السّرْبال : القميص . والقطران معروف . ( 1478 ) المقَطّعات : كل ثوب يقطّع كالقميص والجبة ونحوها ، بخلاف ما لا يقطّع كالإزار والرداء . ( 1479 ) عبّر « بالكَلَب - محرّكا - عن هيجانها . ( 1480 ) اللّجَب : الصوت المرتفع . ( 1481 ) القَصِيف : أشدّ الصوت . ( 1482 ) كُبُول : جمع كبل - بفتح فسكون - : القيد . وتفصم : تنقطع . ( 1383 ) زَوَاها : قبضها . ( 1484 ) الرِّيَاش : اللباس الفاخر . ( 1485 ) مُعْذِراً : مبيّنا للهّ حجة تقوم مقام العذر في عقابهم إن خالفوا أمره . ( 1486 ) مُخْتَلَف الملائكة - بفتح اللام - : محل اختلافهم أي ورود واحد منهم بعد الآخر ، فيكون الثاني كأنه خلف للأول ، وهكذا . ( 1487 ) رحَضَهَ - كمنعه - غسله . ( 1488 ) مَنْسَأة : مطال فيه ومزيد . ( 1489 ) ألْوَمُ : أشد لوما لنفسه ، لأنه لا يجد عذرا يقبل أو يرد . ( 1490 ) الحَبْرَة - بالفتح - السرور والنعمة . ( 1491 ) حائلة : متغيّرة . ( 1492 ) نافذة : فانية . ( 1493 ) بائدة : هالكة . ( 1494 ) غَوّالة : مهلكة . ( 1495 ) الهَشِيم : النبت اليابس المكسّر . ( 1496 ) العَبْرَة - بالفتح - : الدمعة قبل أن تفيض . ( 1497 ) كنى بالبطن عن الإقبال . ( 1498 ) كنى بالظهر عن الإدبار . ( 1499 ) الطَلّ : المطر الخفيف . وطلتّه السماء : أمطرته مطرا قليلا . ( 1500 ) الدّيمة : مطر يدوم في سكون ، لا رعد ولا برق معه . ( 1501 ) الرّخاء : السّعة . ( 1502 ) هَتَنَتِ المُزْن : انصبّت . ( 1503 ) أوْبى : صار كثير الوباء ، والوباء هو المعروف بالريح الأصفر . ( 1504 ) الغَضَارة : النعمة والسّعة . ( 1505 ) الرّغَب - بالتحريك - الرغبة والمرغوب . ( 1506 ) أرهْقَتَهُْ التعبَ : ألحقته به . ( 1507 ) القَوَادِم : جمع قادمة ، الواحدة من أربع أو عشر ريشات في مقدّم جناح الطائر ، وهي القوادم ، والعشر التي تحتها هي الخوافي . ( 1508 ) يوُبقِهُُ : يهلكه . ( 1509 ) أُبّهَة - بضم فتشديد - عظمة . ( 1510 ) النّخْوَة - بفتح النون - الافتخار . ( 1511 ) دُوّل - بضم الدال وفتح الواو المشددة - المتحوّل . ( 1512 ) رَنِق - بفتح فكسر - كدر .